1、《易经》是一个处处讲“正道”的学问,需卦中的正道是守正节欲。不同状况下的需,展示了最简单的“郊外”才不会被外物所累,劳心劳力。
2、需卦的卦辞之意就是:有诚信,光明通达,坚守正道,就会很吉利。利于远涉,宜有大作为。人生启示:守正待机 需卦,等待之意:上卦为云,下卦为天,天上有云便是需卦的卦象。君子从中受到启示,要饮食宴乐。
3、需卦是《易经》的第五卦。需卦的卦象是:下面是天,上面是雨,叫水天需。意思是水在天上还没有下下来,乌云密布,所以我们要耐心地等待它降下来。
4、意译:元始,亨通,利于雌马以柔顺坚持正道,君子有所往,如果争先前行会迷入歧途;如果随从人后,就会有人出来作主,有利。向西南走会得到朋友,向东北走会失去朋友,这时安于坚持正道是吉祥的。(攸:所。贞,坚持正道。
5、所以需卦好比是仰望星空,履卦则是脚踏实地,这样两者相结合才可能实现梦想。“孚”表示诚信、恒心、坚定不移的志向,“有孚”就是有了诚信、坚定不移的志向,就可以“光亨”。坚守正道才可能获得吉祥,有利于渡过大江大河。
6、译)《需卦》象征等待:具有诚实守信的品德,光明正大,做事才会亨通顺利,占问的结果是吉祥的,出外远行,渡过宽阔的河流会很顺利。《象》曰:云上于天,需;君子以饮食宴乐。
乾卦 :代表天,天一定在头顶 坤卦 :代表地,地总是踩在脚底下 、代表了时间、空间、宇宙。
先天八卦,也叫伏羲八卦 :说明宇宙形成的大现象。《说卦传》: 天地定位。山泽通气。雷风相薄。水火不相射。八卦相错。先天八卦图的数字排法:乾兑离震巽坎艮坤八。
《易经》(又名《周易》)是我国最古老的一部占筮书,同时也是一部凝结着远古先民睿智卓识的哲学著作。
学习易经,我推荐给朋友们的是“看三本书足矣:先读曾仕强先生的《易经的奥秘》,再读郑同先生的《白话周易》,最后读南怀瑾先生的《易经咋说》”。
1、每一卦形代表一定的事物。乾代表天,坤代表地,巽(xùn)代表风,震代表雷,坎代表水,离代表火,艮(gèn)代表山,兑代表泽。
2、五行八卦图每一卦形代表一定的事物。图中的符号按照顺时针下来依次是:坤(代表地),震(代表雷),离(代表火),兑(代表沼泽),乾(代表天),巽(代表风),坎(代表水),艮(代表山)。
3、八卦是指乾、震、坎、艮、坤、巽、离、兑八个字。乾(qián)代表天,坤(kūn)代表地,巽(xùn)代表风,震(zhèn)代表雷,坎(kǎn)代表水,离代表火,艮(gèn)代表山,兑代表泽。
4、卦是宇宙间的现象,它代表天,地,雷,风,水,火,山,泽八种自然现象的变化。八卦中,乾代表天,坤代表地,震代表雷,巽代表风,坎代表月亮,代表水,离代表太阳,代表火,艮代表山,兑代表泽。
无咎,前面说过,就是“善补过”。 易经告诉我们人生的三大问题是: 知幽明之故;知死生之说;知鬼神之状。 幽,看不到的;明,看得到的。 上面三个大问题,现在全球范围内都还没有解决,而懂了易经,有助于解决这三大问题。
《易经》中的经义当时大的原则,自己若不能对照于自身,书就还没有看到家,看到谁家?——看到自己家(的情况)。 我们所生活的每一天还分“刚”“柔”吗?分。
南怀瑾老师明确指出:学习易经的目的有一个六字真言,就是要知道“进退存亡得失”,在人生的成长历程中,选择要比努力重要不知道多少倍!一个最高明的人就是在这六个字上做的最适当,选择了最正确答案。
三易,即《易经》的三大原则:变易;简易;不易。
怀师的《易经杂说》从“变易、简易、不易”和“理、象、数”这些基本法则入手,将《易经》知识娓娓道来,如数家珍,把有志学易者引入门径。《易经系传》是孔子研究易经的心得报告。
尝试看过多种白话解,也是云里雾里,都解释的不如人愿。
诗意→此卦守旧守时之象。凡事守旧则吉也。解曰▼得住且住。可取且踞。莫宜别事。只宜守旧。家宅:人口多灾,六畜损失,婚姻、财运不利,提防虚危官非。自身:出入小心,忌往北方。
卦的主卦和客卦都是6卦兑卦,卦象是泽,特性是愉快,阳数都是6。主方和客方都积极主动,素质良好,态度随和,都取得了成功,享受成功的喜悦。双方在相互关系中,相互交换,互利双赢。兑卦是易经第58卦。
履意为实践,卦义是脚踏实地的向前进取的意思。第11卦地天泰(泰卦)应时而变中中卦象曰:学文满腹入场闱,三元及第得意回,从今解去愁和闷,喜庆平地一声雷。
这个卦是异卦(下坤上震)相叠,坤为地,为顺;震为雷,为动。雷依时出,预示大地回春。因顺而动,和乐之源。此卦与谦卦互为综卦,交互作用。
我们对照卡片上的内容,知道了这个卦的序号是什么,这其实还是一个强化记忆的过程。比如风地观卦,风为巽,序号是5;地为坤,序号是8,那么风地观就是58号。看卦辞和爻辞。
【27】叉叉圈叉圈叉:雷水解卦。五关脱难。【解】者,难散也。遇难即解,故有五关脱难之象。象:目下月令如过关,千辛万苦受煎熬,时来临相有人救,任意所为能过关。